В «тёмные времена» возможностей для ответов самим себе на вопрос(ы) о смысле жизни существенно больше (и сама необходимость ответа на них существенно настоятельнее), чем во времена, представляющиеся «светлыми», когда кажется, что жить возможно и без соответствующих вопросов, и без ответов на них (а вправду ли кажется?), довольствуясь, значит, ( Read more... )

Всё-таки нормальная, переживавшаяся как нормальная, принятая за таковую жизнь, которой жили мы до начала исторических событий (до, так сказать, интенсивной историзации событий), заложила - поскольку жилась очень долго, примерно всегда - в нас некоторые твёрдые, неразмываемые структуры нормальности, которые выходят на поверхность при любом, кажется ( Read more... )

У людей - по обе стороны линии, расколовшей нынешнее общество, - включилось мифологическое мышление, гораздо более мощное - потому что более древнее - чем разум, который не справляется (и который вообще устроен так, что неведомым для себя образом обслуживает собственные доразумные основы).

(Разумеется, я тут никакое не исключение, просто я из тех, ( Read more... )

…штука в том, что реакция на внерабочие обстоятельства (глобального масштаба) требует сил, времени, ресурсов вообще по крайней мере не меньше (на самом деле, гораздо больше), чем отработка рабочих обязательств (это же, при всех неминуемых напряжениях, почти накатанная эмоциональная колея) - при том, что второе будет с меня спрошено да постоянно и ( Read more... )

Говоря о пандемии и исторических событиях как об одном континууме, я и не мыслю иметь в виду, что последние, подобно первой, бедствие стихийного характера, типа никто не ответствен (ну я же не настолько наивна) и мы тут ни при чём, оно всё само. Я имею в виду нечто более общее. В результате и того и другого наши отношения со смертью стали более ( Read more... )

Формально (как причина и следствие) не связанные друг с другом, коронавирус и война уже одной только своей одновременностью срослись в один событийный комплекс, стали внутри него взаимодействовать, обмениваться элементами. Стали двумя - неразделимыми, почти сливающимися - обликами одной беды. Один континуум ( Read more... )

…кроме всего прочего, страшно освобождает интенсивное, как можно более полное занятие чем бы то ни было, не имеющим отношения к повестке (исторического, политического, межчеловеческого) дня. Именно что освобождает: теперь, как, может быть, никогда, становится ясен освобождающий потенциал эскапизма, - только он, если хоть что-то вообще, способен ( Read more... )

А посещение - пусть краткое, мимолётное, неотменимо поверхностное - городов масштаба Дербента (с его древностью и глубиной, многократно превосходящим всё сегодняшнее) обладает мощнейшим освобождающим действием: всем своим существом понимаешь ограниченность сегодняшнего, его преходящую природу. Это что-то сродни резкому поднятию высоко над землёй - ( Read more... )

Click to view

Проект Либеральной миссии «Монологи о времени» посвящен субъективному восприятию времени в России и мире в наступившую эпоху - эпоху стремительных глобальных перемен.

Вообще для нас, оставшихся, нынешняя массовая эмиграция - огромный вызов, я всё время думаю о ней и никогда, видимо, не перестану. (Вызов, конечно, нынче не одна только эмиграция, но она - из важнейших направлений вызова; и с каждым уезжающим из ближнего и дальнего круга этот вызов всё острее и острее, всё громче и громче. Упорно чувствуется, что ( Read more... )